11月5日午前10時より王神祭（新潟県無形文化財）が斎行されました。

11月に入り非常に寒くなっていたのですが、この日は秋晴れの穏やかな天気の一日でした。

まず祓詞奏上の後に雛形行事が行われます。神社でお祓いなど受けるときに大麻（おおぬさ）という紙の切り物でシャッシャッと祓われると思いますが、この雛形はその原型ではないかと思われます。御花米といって米をまず撒きその後一対の雛形で神饌や参列者を祓います。

続いて年魚行事が行われます。古来より鮭は越後人の動物性蛋白質の源で、越後の特産品として朝廷に献上されていました。今でも越後の年取りの魚は鮭で昔より馴染み深い魚です。この年漁行事では菜ばしと包丁で鮭を鳥居の形に捌きます。

続いて祝詞が奏上されます。その後、撤神食が行われました。これは神饌として奉った餅と鮭をお下げし神社役員がその場で食する儀式です。直会などもそうですが、神道では神人共食といって祭りの中で神前で神とともに同じ食物を食べたり、もしくは、祭の後の直会の席で、下してきた神饌を氏子がともに食べることによって神の力を得る、神と人とが一体となることが大切な祭りの要素として育まれてきました。

次に末広舞が奉納され、最後に示鏡が行われました。王神祭は神様の結婚式といわれる一説もあり、この鏡を使って顔合わせを行ったり、三献の儀が最中に行われるなど確かにそう思うところもあります。

終了後直会が行われました。毎年の通りお雑煮が振舞われ今年も残りあと2ヶ月に迫ったなぁと感じるのでした。

明日はいよいよ王神祭（県無形文化財）です。天気の心配はなさそうです。

写真の通りようやく整いました。

通常神社の御神体は本殿に鎮座され外に出ることはありませんが、王神祭は古式に基づき、かつては頭屋制度のもと四対の御神体を3年間預かりお祀りしておりました。

その前の紙で作ったものを雄蝶・雌蝶といい雄雌で少し作りが違っています。

さらにその前の鏡餅を「神宮の餅」と称します。また左右の俵を祝詞俵（のっとたわら）といいます。向かって右の三方に米をお供えします。この米は修祓の際に撒かれ御花米といいます。向かって左の銚子と提子と赤い杯があり、まるで結婚式のようです。

これについて、王神祭は神様の結婚式ともいわれます。ご神体が八体あるうち大きい四体が男の神様（大地主命）で小さい四体 が女の神様（須勢理比売命・沼奈川比売命　女の神様は一年ごとに入れ替える）です。

王神祭では雛形行事・祝詞奏上・年漁行事の折りにそれぞれ一献づつ杯に注ぎ、最後に示鏡行事といって神様の顔合わせを行います。示鏡はかつて秘儀とされておりました。

古式に則り厳粛に斎行したく存じます。ぜひ大勢の方々のご参列をお待ちしております。

今日11月2日は全国的にも冷え込みの厳しい一日となりました。

金峯神社の境内には様々な種類の木がありますが、大半がケヤキです。

ケヤキの落ち葉はこの時期色づくときれいなんですが、落ち葉が大変です。

この通りです。ケヤキの落ち葉は腐葉土づくりに最適ですので 、最近いただけませんか、といって持っていかれる方が多いです。家庭菜園などの園芸ブームでしょうか。リサイクルというかエコロジーだなーとも思います。欲しい方は社務所まで声掛けしていただき参拝の上ご持参いただいて結構です。

境内の紅葉がそろそろ見ごろの時期になりつつあります。

例年より少し遅い紅葉で、今頃ですと 普通はそろそろ見納めの時期なんですが、やはり冷夏だったからでしょうか。

ケータイで撮ったのであまりきれいに写っていませんが・・・

ぜひご参拝下さい。

10月18日から25日までを「世界平和祈りの週間」といいまして、世界の宗教者が時を同じくして平和のために祈りを捧げることとなっています。

これは、第２回ＷＣＲＰ（世界宗教者平和会議）世界大会をきっかけにスタートし、同大会で「平和実現に向けての宗教者による祈りの結集」を行うことが提唱されたのを受け、各地で草の根レベルの運動が広がりました。１０月２４日の国連創設記念日を含む８日間、世界各地で国家や宗教を超えたさまざまな活動が展開されます。

宗教観の違いから来る戦争や偏見を取り除き、平和な社会を実現するために宗教間の相互理解が非常に大切だと思っています。

当社では立正佼成会長岡教会の方々より境内の清掃奉仕をしていただき、その後世界平和のための祈願祭を行い、祈りの言葉 の唱和が行われました。

ご奉仕いただいた立正佼成会の方々大変お疲れ様でした。当社は欅の木が多いので、この時期は落ち葉が多く大変助かります。また非常に信心深い方々でいつも感心させられます。宗教の違いがあっても交流や対話を深める中で相互理解できることについて、いつも考えさせられます。

地道でも世界平和への道って意外とそんなところにあるような気がします。